NIETZSCHE PROYECTO RACISMO

‟¿Cómo consiguen los hombres una gran fuerza y un gran objetivo? Finalmente aparece un hombre, un monstruo de fuerza, que exige un objetivo monstruoso” (1).

‟Poner como objetivo criar una raza de dominadores” (2) .

EL OBJETIVO DE NIETZSCHE

El “objetivo” de Nietzsche lo llama también, ‟mi tarea”, ‟mi problema”, ‟mi exigencia”, ‟mi preocupación”, ‟mi destino”, ‟mi proyecto” , mi ‟camino” , esto es, ‟mi voluntad” , ‟mi voluntad de poder“, ‟mi voluntad de suprahombre” , ‟mi lucha”: ‟mein Kampf” .

La ‟tarea” obsesiva de Nietzsche consiste en conseguir una raza superior más fuerte, una especie, una estirpe, una naturaleza, una casta, un tipo diferente de hombre, que ya no sea hombre, un "suprahombre monstruo superbestia".

De las múltiples vertientes del objetivo en lo biológico, político-social, moral, religioso, ideológico en general, exponemos aquí brevemente solo el primer aspecto, el carácter biológico del proyecto racista de Nietzsche, su contenido, y los medios que propone para realizarlo. Es la ‟idea fija” de Nietzsche, que defiende en ‟La gaya ciencia” contra los vulgares diciendo: ‟Al sentimiento noble se debe unir una enfermedad de la razón, así piensan y miran despreciativamente, minusvalorando la felicidad del loco con su fixe idée” . ‟Tomarse a sí mismo como fatum, no querer ‘otra cosa’. En tales circunstancias es la gran razón en sí misma” .

La razón de la sinrazón en sí misma, como mostraremos. El interés por la vida va contra la vida cuando no va precedida del conocimiento. Precisamente el camino contrario al tomado por Nietzsche, en quien se muestra que la pretensión de una supervivencia humana irracional lleva a la aniquilación del hombre .

NOTAS

(1) Wie kommen Menschen zu einer großen Kraft und zu einer großen Aufgabe? […] Am Ende nämlich erscheint ein Mensch, ein Ungeheuer von Kraft, welches nach einem Ungeheuer von Aufgabe verlangt” (F,1884,26[409]).

(2) „die Aufgabe setzten, eine Herren-Rasse heraufzuzüchten” (F,1885 2[57]). „Herr” en la primera acepción del „Pierer’s Universal Lexikon” 1857-65: „Herr, 1) Alguien que tiene poder y fuerza sobre una persona o una cosa”. En el „Meyers Großes Konversations-Lexikon” (1905): „Herr” „Primero significaba a quienes corresponde honra, esto es, a los superiores frente a los de menor importancia, al que manda frente al sierve, al maestro frente al discípulo…luego a comienzos del XVII el término bajó a un simple signo de cortesía”. En el „Historisches Wörterbuch der Philosophie” 1971-2007: „Herrschaft (von ahd. hêr-scaft; hêr = alt, digno de honra, lo que en derecho y propiedad pertenece al superior que está por encima; en griego ἀρχή; en latín dominium, potestas, auctoritas; en francés domination, pouvoir, autorité; en inglés dominion, rule, command)”. En las obras de F.Nietzsche (FN): “Herr*” 2000+v., de las cuales „Herrsch*” 600+v. Cf. infra citas de “Herren-Rasse” en Nietzsche. En el término “Herr”, como en “Nihilismus”, los comentarios a los escritos de Nietzsche marcan tendencia. También ha quedado fijada en la conciencia histórica el „Herr Hitler”:: “Vizekanzler Papen, an Hitler: „Sie, Herr Reichskanzler” [Tageschronik: 7. April 1933. Das Dritte Reich]”.

„meine Aufgabe”, „mein Kampf”, „mein Weg”, „mein Ziel”, „meine Frage”, „mein Problem”, „meine Sphinx”, „meine Forderung”, „meine Sorge”, „einer welthistorischen Mission”, „Lauter neue Wozu’s, lauter neue Womit’s”, “Absicht”, „Sinn”, „Bestimmung”, „Selbst¬be¬sinnung”, „Schicksal”, „Fatum”, „Wunsch”, „Anschlag”, „Verlangen”, „Endabsicht”, „Vorsatz”, „Ende”, „Höhe¬puntk”, „Abschluss”, „Projekt”, „Punkt”,”Zweck”, “mein Plan”, „den Plan meines Lebens, „einen gigantischen Plan”, „meine Gedanken-kreis-gang”.

“Weiss Jemand ausser mir einen Weg aus dieser Sackgasse?… Eine Aufgabe gross genug, die Völker wieder zu binden ?…” („Ecce”. Der Fall Wagner 2). „ein gutes Stück Weg von „Menschl<iches>, Allzum<enschliches>“ bis zum „Übermenschen” zu machen” (a Köselitz 830421). „um zum Übermenschen den Weg zu finden” (F 1884 25[322]). Cf. „Weg” a partir de 1883.

„mein Wille” 22v dede 1881. Cf. „Wille” 1670v; cf. F 1883,22[1]; 1883,15[48].

„Mein Kampf gegen die Überherrschaft der Heerden-Instinkte, nachdem die Wissenschaft mit ihnen gemeinsame Sache macht; gegen den neuerlichen Haß, mit dem alle Art Rangordnung und Distanz behandelt wird” (F 1887 10 [2] (137)). Seguir el término „guerra” con sinónimos y derivados en los escritos de Nietzsche (más de 1000 referencias solo de “Kampf*”). Nietzsche en sus escritos es más cruelmente explícito que Hitler en “Mein Kampf”. Nietzsche escribió textos de exterminio contra “millones de degenerados”, Hitler firmó órdenes de exterminio que ejecutaron miles de seguidores. La letra mata.

‟Der Mensch ist das Unthier und Überthier ; der höhere Mensch ist der Unmensch und Übermensch: so gehört es zusammen” (F 1887 9[154](106)”. Cf. Stamm, Spezies, Natur, Typus, Rasse Cf. „fixe Idée” (8v); „Fixe idée” en Max Stirner, „Der Einzige und sein Eigenthum”.

„welche der Irrsinnige von seiner fixen Idee her hat” („Fröhliche” 3) Sich selbst wie ein Fatum nehmen, nicht sich „anders” wollen” („Ecce” Warum ich so weise bin 6). ‟Erhaltung des Lebens”: „Niemand wird zweifeln: das Leben ist die höhere, die herrschende Gewalt, denn ein Erkennen, welches das Leben vernichtete, würde sich selbst mit vernichtet haben. Das Erkennen setzt das Leben voraus, hat also an der Erhaltung des Lebens dasselbe Interesse, welches jedes Wesen an seiner eignen Fortexistenz hat” („Nutzen und Nachteil der Historie für das Leben, 10”).